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《也是“鸦片”》
加入时间：
9/2/2004
阅读次数：
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作者：
白莲
E-mail:
luolianbao@sh163.net
台湾执导琼瑶片最多的导演李行，在第4届上海国际电影节期间坦言，“除了拍琼瑶片外，我是从不看琼瑶小说的。拍琼瑶片，并不是说我喜欢琼瑶小说，而是投资人、制片人认为她的小说有读者群，拍好了就会赚大钱。”拍多了琼瑶片，李行“自有被污染的感觉” ，在琼瑶拒卖给他们小说后，李行等便自组人马，编写与琼瑶小说同类型的剧本开拍。琼瑶公司成立后，自拍了《月朦胧鸟朦胧》，李行等便导编了《臼花飘雪花飘》，用李行的话说，“就是在受污染之后漂白一下。”
作家中英杰在一次文学研讨会上说：“琼瑶作品也是一种‘毒品’，她的文学价值不值一提。琼瑶小说是一种廉价的童话，对于少男少女具有诱惑力，让孩子们去白日做梦，闭上眼睛好像什么都实现了。住在拥挤的房子里，梦想着有一天有个什么大款身份的白马王子来娶自己……”
为鸳鸯蝴蝶派续命的琼瑶言情小说，是复活中国古代小说中最粉饰生活、最背离人生、主题人格最孱弱、情节构造最模式化的品种：佳人才子小说。“五四” 以后，这类为旧文化、旧意识续命的鸳鸯蝴蝶派小说，一直与新的人文精神新文学抗衡。唉，不知今夕为何夕，90年代末的中国大陆，自命为新派评家对其大唱赞美诗，岂非咄咄怪事，令人咋舌！且不说大戏中，官制、体制和礼俗笑话多多，如“格格” 称呼在清代官制中是错误的，“格格”并非“公主”，并非皇帝的女儿，连皇帝皇后收养的女儿也不称“格格” ，而称“公主”。学人何满子还指出，戏的故事骨架是窃取美国作家马克·吐温《乞丐与王子》的，敷衍而成。
当全国思想界正在纪念“五四”80周年，研讨“五四” 精神时，有那么一大部分传媒大炒作《还珠格格》，在中国大陆演绎了泛化的“还珠格格” 文化现象。
一帮嬉笑无度，满口现代语话的“女孩男孩” ，港腔台调说着“你是我心中永远的惟一” ，霸占了电视黄金时段，游戏进原本森严的皇宫禁苑，管他什么男女授受不亲，管他什么律法严酷，谈情说爱，卿卿我我，魂牵梦系，与一国之君拉拉扯扯，面对如此荒唐的胡编，竟如此喜之不尽，奔走相告，家喻户晓，在今日社会主义共和国创下了二十世纪最后一年的收视率之最。大戏观众，在观赏中感情化的意愿，将“艺术” 拉成“历史”，在接受中完成了庸俗化封建化的过程。例如，让人好动容的紫薇历尽千辛要做“格格” ，事事处处为皇帝好话说尽，为大清社稷而忍受皇后与嬷嬷的残酷迫害，奴性十足的紫薇还为她们的罪恶辩护；在生死关口，紫薇与小燕子仍忠心不渝，高颂浩荡皇恩。在为皇帝祝寿戏中，两人奉献祝寿歌舞，大唱“巍巍中华，天下为公，普天同庆，歌我乾隆。幼有所养，老有所终，鳏寡孤独，有我乾隆。泽被苍生，谷不生虫，四海归心，国有乾隆。仁慈宽大……”这么个巍巍形象，岂止是个封建帝王形象！戏中乾隆恐怕是个完美领袖人物。他站在“民间的阶级立场”，在皇后皇太后面前为来自民间的两位“格格” 辩护（也真有闲情逸致）。紫薇、小燕子只要皇帝对她们显示点亲热，便会感到好幸福得要死。即使在小燕子貌似对皇帝以民间形式“冒犯” 现象背后，在这种影幻现实后，总是意味着她们竭力的人身依附，更加忠于，并诱使芸芸观影人的忠君思维意识。在这向人的现代性，向维护人权，抵制封建性的人身依附转型时代，而《还珠格格》之类文化消费工业产品，在让人开开心心中，让你认同的却是向后转型：从“想做奴隶而不得” ，到“做稳了奴隶” （鲁迅）。
这是由“艺术” 语言思维意识的欺骗性，把观众在忘情观赏状态中积累形成的思维意识，化为“史语思维意识” ，化为钟情封建帝王的情感意识，从而高高兴兴地认同这种罪恶的封建不平等制度，奴化人性，毒化人性。这种思维意识，积淀在国人传统文化心态中。——这种癌细胞，在潜移默化中生成繁殖，可怕地，吞噬着现代性的人权思维意识。
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